读琪雅的博客“超脱”有感 （此文已搬到新家）

        在琪雅的博客里看了“超脱”后觉得理想，很潇洒，但由于我们生活环境以及我们的自身的修养境使我们明知好但做起来很不情愿，所以就达不到预期的目的。但并不是就没有人能做到，这要经过像教徒似的修持,做到"八风"不动,逃出"三界",不在"五行",方能达到脱俗的境界，既“究竟捏磐”。

         但“鲍威尔·原野”的《厚道》我们每个人都可以去做，也是做人的根本，内容很简单，但达到的境界也是很高的，大家不妨读读，看看是不是这样的：

        契诃夫说：有教养不是吃饭不撒汤，而是别人撒汤的时候别去看他。
         有一个相似的美国熟语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。
        “别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范，在中国叫做“厚道”。
        厚道不是方法，虽然可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道是在什么也没做之中做了很大的事情，契柯夫称之为“教养”。
        如果美德分为显性和隐性，厚道具有隐性特征。
        厚道不是愚钝，尽管很多时候像愚钝。所谓“贵人语话迟”，迟在对一个人一件事的评价上，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而心存善良，以宽容给别人一个补救的机会。
          在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世总有一些高明之法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格。
         厚道使河水深层的潜流，它有力量，但表面不起波浪。
厚道是有主张。和稀泥，做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则，无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人可能倔强，也可能不入俗境，宁可憨，而不巧。
厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚。厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然得道。